
1:1 φιλοσοφáýýτατον λáýùγον áüÐπιδεáý÷κνυσθαι μÎλλων εáüð αáýÐτοδÎσποτáýùÏ‚ áüÐστιν Ï„áÿöν παθáÿöν áýÁ εáýÐσεβáýôÏ‚ λογισμáýùÏ‚ συμβουλεáýûσαιμáþý áüÂν áýÑμáÿÖν áýÀÏ�θáÿöÏ‚ áýÅπως Ï€Ï�οσÎχητε Ï€Ï�οθáýûμως Ï„áÿÇ Ï†Î¹Î»Î¿ÏƒÎ¿Ï†áý÷áþó
1:2 καáýö γáýðÏ� áüÀναγκαáÿÖος εáüðÏ‚ áüÐπιστáýõμην παντáýö áýÁ λáýùγος καáýö áüÄλλως Ï„áÿÆÏ‚ μεγáý÷στης áüÀÏ�ετáÿÆÏ‚ λÎγω δáýô φÏ�ονáýõσεως πεÏ�ιÎχει áüÔπαινον
1:3 εáüð áüÄÏ�α Ï„áÿöν σωφÏ�οσáýûνης κωλυτικáÿöν παθáÿöν áýÁ λογισμáýøÏ‚ φαáý÷νεται áüÐπικÏ�ατεáÿÖν γαστÏ�ιμαÏ�γáý÷ας τε καáýö áüÐπιθυμáý÷ας
1:4 áüÀλλáýð καáýö Ï„áÿöν Ï„áÿÆÏ‚ δικαιοσáýûνης áüÐμποδιστικáÿöν παθáÿöν κυÏ�ιεáýûειν áüÀναφαáý÷νεται οáü÷ον κακοηθεáý÷ας καáýö Ï„áÿöν Ï„áÿÆÏ‚ áüÀνδÏ�εáý÷ας áüÐμποδιστικáÿöν παθáÿöν θυμοáÿæ τε καáýö φáýùβου καáýö Ï€áýùνου
1:5 Ï€áÿöÏ‚ οáýÖν áüôσως εáüôποιεν áüÄν τινες εáüð Ï„áÿöν παθáÿöν áýÁ λογισμáýøÏ‚ κÏ�ατεáÿÖ Î»áýõθης καáýö áüÀγνοáý÷ας οáýРδεσπáýùζει γελοáÿÖον áüÐπιχειÏ�οáÿæÎ½Ï„ες λÎγειν
1:6 οáýРγáýðÏ� Ï„áÿöν αáýÑτοáÿæ παθáÿöν áýÁ λογισμáýøÏ‚ κÏ�ατεáÿÖ áüÀλλáýð Ï„áÿöν Ï„áÿÆÏ‚ δικαιοσáýûνης καáýö áüÀνδÏ�εáý÷ας καáýö σωφÏ�οσáýûνης áüÐναντáý÷ων καáýö τοáýûτων οáýÐχ áýåστε αáýÐÏ„áýð καταλáÿæÏƒÎ±Î¹ áüÀλλáþý áýåστε αáýÐτοáÿÖÏ‚ μáýô εáüöξαι
1:7 πολλαχáýùθεν μáýòν οáýÖν καáýö áüÀλλαχáýùθεν áüÔχοιμáþý áüÂν áýÑμáÿÖν áüÐπιδεáÿÖξαι áýÅτι αáýÐτοκÏ�άτωÏ� áüÐστáýöν Ï„áÿöν παθáÿöν áýÁ λογισμáýùÏ‚
1:8 πολáýú δáýò πλÎον τοáÿæÏ„ο áüÀποδεáý÷ξαιμι áüÀÏ€áýø Ï„áÿÆÏ‚ áüÀνδÏ�αγαθáý÷ας Ï„áÿöν áýÑÏ€áýòÏ� áüÀÏ�ετáÿÆÏ‚ áüÀποθανáýùντων ΕλεαζαÏ�ου τε καáýö Ï„áÿöν áüÑπτáýð áüÀδελφáÿöν καáýö Ï„áÿÆÏ‚ τοáýûτων μητÏ�áýùÏ‚
1:9 áüÅπαντες γáýðÏ� οáý×τοι τοáýúÏ‚ áüÕως θανάτου Ï€áýùνους áýÑπεÏ�ιδáýùντες áüÐπεδεáý÷ξαντο áýÅτι πεÏ�ικÏ�ατεáÿÖ Ï„áÿöν παθáÿöν áýÁ λογισμáýùÏ‚
1:10 Ï„áÿöν μáýòν οáýÖν áüÀÏ�ετáÿöν áüÔπεστáý÷ μοι áüÐπαινεáÿÖν τοáýúÏ‚ κατáýð τοáÿæÏ„ον Ï„áýøÎ½ καιÏ�áýøÎ½ áýÑÏ€áýòÏ� Ï„áÿÆÏ‚ καλοκáüÀγαθáý÷ας áüÀποθανáýùντας μετáýð Ï„áÿÆÏ‚ μητÏ�áýøÏ‚ áüÄνδÏ�ας Ï„áÿöν δáýò τιμáÿöν μακαÏ�áý÷σαιμáþý áüÄν
1:11 θαυμασθÎντες γáýðÏ� οáýРμáýùνον áýÑÏ€áýø πάντων áüÀνθÏ�áýýπων áüÐÏ€áýö Ï„áÿÇ áüÀνδÏ�εáý÷áþó καáýö áýÑπομονáÿÇ áüÀλλáýð καáýö áýÑÏ€áýø Ï„áÿöν αáüðκισαμÎνων αáüôτιοι κατÎστησαν τοáÿæ καταλυθáÿÆÎ½Î±Î¹ Ï„áýôν κατáýð τοáÿæ áüÔθνους τυÏ�αννáý÷δα νικáýõσαντες Ï„áýøÎ½ Ï„áýûÏ�αννον Ï„áÿÇ áýÑπομονáÿÇ áýåστε καθαÏ�ισθáÿÆÎ½Î±Î¹ διáþý αáýÐÏ„áÿöν Ï„áýôν πατÏ�áý÷δα
1:12 áüÀλλáýð καáýö πεÏ�áýö τοáýûτου νáÿæÎ½ αáýÐÏ„áý÷κα δáýô λÎγειν áüÐξÎσται áüÀÏ�ξαμÎνáÿó Ï„áÿÆÏ‚ áýÑποθÎσεως áýÅπεÏ� εáüôωθα ποιεáÿÖν καáýö οáýÕτως εáüðÏ‚ Ï„áýøÎ½ πεÏ�áýö αáýÐÏ„áÿöν Ï„Ï�Îψομαι λáýùγον δáýùξαν διδοáýúÏ‚ Ï„áÿ÷ πανσáýùφáÿó θεáÿ÷
1:13 ζητοáÿæÎ¼ÎµÎ½ δáýô τοáý÷νυν εáüð αáýÐτοκÏ�άτωÏ� áüÐστáýöν Ï„áÿöν παθáÿöν áýÁ λογισμáýùÏ‚
1:14 διακÏ�áý÷νομεν Ï„áý÷ ποτΠáüÐστιν λογισμáýøÏ‚ καáýö Ï„áý÷ πάθος καáýö Ï€áýùσαι παθáÿöν áüðδÎαι καáýö εáüð πάντων áüÐπικÏ�ατεáÿÖ Ï„Î¿áýûτων áýÁ λογισμáýùÏ‚
1:15 λογισμáýøÏ‚ μáýòν δáýô τοáý÷νυν áüÐστáýöν νοáÿæÏ‚ μετáýð áýÀÏ�θοáÿæ λáýùγου Ï€Ï�οτιμáÿöν Ï„áýøÎ½ σοφáý÷ας βáý÷ον
1:16 σοφáý÷α δáýô τοáý÷νυν áüÐστáýöν γνáÿöσις θεáý÷ων καáýö áüÀνθÏ�ωπáý÷νων Ï€Ï�αγμάτων καáýö Ï„áÿöν τοáýûτων αáüðτιáÿöν
1:17 αáýÕτη δáýô τοáý÷νυν áüÐστáýöν áüá τοáÿæ νáýùμου παιδεáý÷α διáþý áüçÏ‚ Ï„áýð θεáÿÖα σεμνáÿöÏ‚ καáýö Ï„áýð áüÀνθÏ�áýýπινα συμφεÏ�áýùντως μανθάνομεν
1:18 Ï„áÿÆÏ‚ δáýò σοφáý÷ας áüðδÎαι καθεστáýõκασιν φÏ�áýùνησις καáýö δικαιοσáýûνη καáýö áüÀνδÏ�εáý÷α καáýö σωφÏ�οσáýûνη
1:19 κυÏ�ιωτάτη δáýò πάντων áüá φÏ�áýùνησις áüÐξ áüçÏ‚ δáýô Ï„áÿöν παθáÿöν áýÁ λογισμáýøÏ‚ áüÐπικÏ�ατεáÿÖ
1:20 παθáÿöν δáýò φáýûσεις εáüðσáýöν αáüñ πεÏ�ιεκτικáýýταται δáýûο áüáδονáýõ τε καáýö Ï€áýùνος τοáýûτων δáýò áüÑκάτεÏ�ον καáýö πεÏ�áýö Ï„áýø σáÿöμα καáýö πεÏ�áýö Ï„áýôν ψυχáýôν Ï€Îφυκεν
1:21 πολλαáýö δáýò καáýö πεÏ�áýö Ï„áýôν áüáδονáýôν καáýö Ï„áýøÎ½ Ï€áýùνον παθáÿöν εáüðσιν áüÀκολουθáý÷αι
1:22 Ï€Ï�áýø μáýòν οáýÖν Ï„áÿÆÏ‚ áüáδονáÿÆÏ‚ áüÐστιν áüÐπιθυμáý÷α μετáýð δáýò Ï„áýôν áüáδονáýôν χαÏ�ά
1:23 Ï€Ï�áýø δáýò τοáÿæ Ï€áýùνου áüÐστáýöν φáýùβος μετáýð δáýò Ï„áýøÎ½ Ï€áýùνον λáýûπη
1:24 θυμáýøÏ‚ δáýò κοινáýøÎ½ πάθος áüÐστáýöν áüáδονáÿÆÏ‚ καáýö Ï€áýùνου áüÐáýðν áüÐννοηθáÿÇ Ï„Î¹Ï‚ áýÅτι αáýÐÏ„áÿ÷ πεÏ�ιÎπεσεν
1:25 áüÐν Ï„áÿÇ áüáδονáÿÇ Î´áýò áüÔνεστιν καáýö áüá κακοáýõθης διάθεσις πολυτÏ�οπωτάτη πάντων οáýÖσα Ï„áÿöν παθáÿöν
1:26 καáýö Ï„áýð μáýòν ψυχáÿÆÏ‚ áüÀλαζονεáý÷α καáýö φιλαÏ�γυÏ�áý÷α καáýö φιλοδοξáý÷α καáýö φιλονεικáý÷α καáýö βασκανáý÷α
1:27 κατáýð δáýò Ï„áýø σáÿöμα παντοφαγáý÷α καáýö λαιμαÏ�γáý÷α καáýö μονοφαγáý÷α
1:28 καθάπεÏ� οáýÖν δυεáÿÖν τοáÿæ σáýýματος καáýö Ï„áÿÆÏ‚ ψυχáÿÆÏ‚ φυτáÿöν áýÄντων áüáδονáÿÆÏ‚ τε καáýö Ï€áýùνου πολλαáýö τοáýûτων Ï„áÿöν φυτáÿöν εáüðσιν παÏ�αφυάδες
1:29 áýçν áüÑκάστην áýÁ παγγÎωÏ�γος λογισμáýøÏ‚ πεÏ�ικαθαáý÷Ï�ων καáýö áüÀποκνáý÷ζων καáýö πεÏ�ιπλÎκων καáýö áüÐπάÏ�δων καáýö πάντα Ï„Ï�áýùπον μεταχÎων áüÐξημεÏ�οáÿÖ Ï„áýðÏ‚ Ï„áÿöν áüàθáÿöν καáýö παθáÿöν áýÕλας
1:30 áýÁ γáýðÏ� λογισμáýøÏ‚ Ï„áÿöν μáýòν áüÀÏ�ετáÿöν áüÐστιν áüáγεμáýýν Ï„áÿöν δáýò παθáÿöν αáýÐτοκÏ�άτωÏ� áüÐπιθεωÏ�εáÿÖτε τοáý÷νυν Ï€Ï�áÿöτον διáýð Ï„áÿöν κωλυτικáÿöν Ï„áÿÆÏ‚ σωφÏ�οσáýûνης áüÔÏ�γων áýÅτι αáýÐτοδÎσποτáýùÏ‚ áüÐστιν Ï„áÿöν παθáÿöν áýÁ λογισμáýùÏ‚
1:31 σωφÏ�οσáýûνη δáýô τοáý÷νυν áüÐστáýöν áüÐπικÏ�άτεια Ï„áÿöν áüÐπιθυμιáÿöν
1:32 Ï„áÿöν δáýò áüÐπιθυμιáÿöν αáüñ μÎν εáüðσιν ψυχικαáý÷ αáüñ δáýò σωματικαáý÷ καáýö τοáýûτων áüÀμφοτÎÏ�ων áüÐπικÏ�ατεáÿÖν áýÁ λογισμáýøÏ‚ φαáý÷νεται
1:33 áüÐπεáýö Ï€áýùθεν κινοáýûμενοι Ï€Ï�áýøÏ‚ Ï„áýðÏ‚ áüÀπειÏ�ημÎνας Ï„Ï�οφáýðÏ‚ áüÀποστÏ�εφáýùμεθα Ï„áýðÏ‚ áüÐξ αáýÐÏ„áÿöν áüáδονάς οáýÐχ áýÅτι δáýûναται Ï„áÿöν áýÀÏ�Îξεων áüÐπικÏ�ατεáÿÖν áýÁ λογισμáýùÏ‚ áüÐγáýü μáýòν οáüöμαι
1:34 τοιγαÏ�οáÿæÎ½ áüÐνáýûδÏ�ων áüÐπιθυμοáÿæÎ½Ï„ες καáýö áýÀÏ�νÎων καáýö τετÏ�απáýùδων καáýö παντοáý÷ων βÏ�ωμάτων Ï„áÿöν áüÀπηγοÏ�ευμÎνων áüáμáÿÖν κατáýð Ï„áýøÎ½ νáýùμον áüÀπεχáýùμεθα διáýð Ï„áýôν τοáÿæ λογισμοáÿæ áüÐπικÏ�άτειαν
1:35 áüÀνÎχεται γáýðÏ� Ï„áýð Ï„áÿöν áýÀÏ�Îξεων πάθη áýÑÏ€áýø τοáÿæ σáýýφÏ�ονος νοáýøÏ‚ áüÀνακοπτáýùμενα καáýö φιμοáÿæÏ„αι πάντα Ï„áýð τοáÿæ σáýýματος κινáýõματα áýÑÏ€áýø τοáÿæ λογισμοáÿæ