SECCION CULTURA
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CABEZA: Poesia, singularidad plural
CREDITO: ALFONSO SIMON PELEGRI*

Parafraseando la Carta a un joven que desea ser artista de Stevenson, el
maestro Alfonso Reyes trae a colacion lo de que el arte viene siendo una
degustacion y un recuerdo de la experiencia, para considerar que junto al
mismo la belleza se constituye como una vivencia del sujeto que toma
contacto con la obra artistica.
Esta apreciacion acerca del valor y lugar de la literatura es a sus ojos
tan enjundiosa y levantada, que para el la mencionada literatura equivale
a poesia.
Despues de todo, afirma, "la literatura revela mejor sus esencias en el
rojo-blanco de la poesia". Con esto, reivindica el valor de la mentada
poesia, poiesis, con su arduo sentido de pura creacion mental.
Es mas, en el pensamiento de Alfonso Reyes el poema se equipara nada menos
que a una trinidad -ahora si, literaria- en la cual este, al igual que el
Espiritu Santo, se mantiene entre el Padre y el Hijo (...) "y esta, como
el, hecho de Logos, de Verbo, de palabras". Palabras que, puntualiza
nuestro gran poligrafo, han de estar al servicio y la cabal expresion de
la emocion poetica.
Este caracter sustancial de la poesia al estar hecha con palabras -y ser
ademas un tejido de palabras, con un "ademas" que comporta la emocion y la
intuicion poetica- nos lleva a deslindar el estado de gracia poetica, la
percepcion de la poiesis, con todo el quehacer verbal de la poesia, la
cual implica una especie de barro espiritual en embrion, una alfareria de
fonemas que el poeta trabaja y rehace con el lenguaje en una denodada
artesania sobre las palabras hasta hacer que estas gri
ten, como gustaba decir un tocayo del gran don Alfonso, el poeta Alfonso
Canales.
Peleada artesania que en el maestro regiomontano se constituye, a
semejanza de Valery, en la busqueda de un lenguaje poetico dentro del
convencional, y para el cual don Alfonso Reyes preconiza una suerte de
catacresis, o de traslacion del sentido en el vocablo, en la procura de
recrear las palabras dandole un sentido para el cual no exista memoria
alguna anterior, en el intento de levantar un mundo en alguna forma
inedito.
Aqui entra de lleno la poesia, una poetica confesionalmente lirica, que
para Reyes tiende inexorablemente a asociarse con el verso como vehiculo
poetico y forma excelente de la poesia, la cual, un tanto paradojicamente
se libera en su acatamiento a la norma: "Liberacion, no libertad:
exigencia suma que a si misma se impone canones, sin necesidad practica
alguna. Esta Poesia Pura es la Servidumbre Voluntaria" -enfatiza nuestro
poeta con todo y mayusculas.
Esta insistida servidumbe o dependencia de la poesia al canon la matiza
Edward Sapir en su aspecto prosodico. Nacida de la musica, los griegos
"cuantifican" la poesia, como mas tarde lo harian los poetas latinos a
imitacion de aquellos; posteriormente, asi se vendria haciendo en otras
lenguas, se introducen la rima y otros aportes metricos para irse
configurando con la integracion de una serie de intuiciones individuales
en las cuales (...) "el individuo se pierde en la creacion colectiva, per
o su expresion personal deja alguna huella en ese margen de libertad y
flexibilidad inherente a todas las obras del espiritu humano".
Y es que el lenguaje, aparte de su caracter de instrumento logico del
pensamiento, abunda en valores sintacticos, semanticos y foneticos que se
integran en el estilo, ese estilo que en definitiva es el hombre, como
diria Buffon, y el cual nos dice el maestro Reyes que no puede ser
absorbido por la logica, y viene poniendo una suerte de "emocion y humedad
espiritual". Al menos, en el mejor de los casos.
Pues bien, en este "mejor de los casos" es cuando se da una recreacion del
poeta que sabe que su poema es la posibilidad de muchos poemas. Pero junto
a eso, en el lector, en ese universo que lo es de muchos impensables
lectores, se multiplican y se hacen uno en el poema o los poemas del texto
poetico.
Esta es la singularidad plural de la poesia. Y pensando en optimista, su
eficacia.
*Escritor.
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