SECCION: INFORMACION GENERAL
PAGINA: 12
CABEZA: Jabato: Ernesto o Marcos?
CREDITO: BORIS GERSON *
ENTRETEXTO: La estrategia dilatoria de Marcos no persigue el mesianismo
indigena, sino que lo emplea como fuente de legitimidad

Pocas veces como ahora, nuestro pais habia sido conducido por la mas
extrana mezcla de pasiones humanas, que coronan nociones estupidas, sobre
los parajes que transitamos.
El modo en que los valores estan invertidos en la culebrilla mexicana, lo
expreso con mucha claridad, el pianista Juan Carlos Straffon, al quejarse
por el modo en que todas las mujeres estan vueltas locas por el
subcomandante Marcos, "sin echarnos a los demas ni un lazo". El asunto no
es una cuestion de muslo u ojos que enmarcados por el pasamontanas,
aparecen misteriosos, como lo observa Jorge Medina Viedas, en un articulo
publicado por El Nacional, "...la superioridad del zapatismo radica quizas
en que su

 propaganda es cibernetica y el hilo de Internet entrega resultados mucho
 mas inmediatos que los que Lenin pudo obtener".
De hecho, las fanfarrias en torno a la consulta nacional sobre el EZLN y
las zarandajas en torno al primer informe de gobierno de EZPL, son un
reflejo claro del arte de invertir las imagenes y de confundir las cosas.
No es que las siglas se confundan: el poder instrumental de la prensa,
colorea los eventos de una determinada manera y crea impresiones sobre el
acontecer, transitando por avenidas paralelas y equidistantes de la
historia.
En la zaga de Marcos, despues de la consulta popular (sigue seduciendo a
las damas), declara que "el gobierno ha abandonado todo intento de dialogo
y de pactar acuerdos, para conformarse con el uso de la violencia para
resolver demandas simples".
Para ponderar este nuevo giro, recurro a un momento vergonzoso de mi vida,
ocurrido en el ano de 1979, que me alejo definitivamente de las tacticas
dilatorias de la teologia de la liberacion. Trabajaba a la sazon como
investigador y docente, en el Centro de Investigacion y Servicios
Educativos (CISE) de la UNAM. El problema se presento en un programa de
formacion de becarios, en la materia de Metodos y Tecnicas de la
Investigacion Social, para cuya imparticion el director del CISE habia
impuesto la catedra

de un profesor norteamericano, formado en la tradicion funcionalista y
empirica, contraria a la orientacion sociopsicoanalitica y dialectica de
los investigadores del centro. Considerando que eso implicaba una conjura
contra la creacion de las condiciones necesarias para el cambio
revolucionario y ya que tenia encomendada la tarea de fungir como
asistente del profesor invitado, cuya limitacion personal para comunicarse
con el grupo era la barrera del idioma, urdi un plan apoyado por la vasta
experiencia de

un investigador del CISE, con antecedentes muy solidos en la lucha
tactica, planteada por la teologia de la liberacion.
En lugar de constituirme como soporte intelectual y como traductor fiel
del profesor titular, fui deshaciendo una a una, todas las certezas y
bases de construccion de la catedra. Mientras el abordaba los distintos
temas, yo me encargaba de torcer los cables, haciendo desembocar a los
alumnos, en mares de confusion. La dinamica que se desarrollo mentalmente
para el, es que, como mexicano, me estaba cobrando cada palmo del
territorio que nos arrebataron los yanquis, en los tiempos de Santa Anna,
o las colas q

ue los gringos forman para recibir autografos del hombre que activo la
bomba de Hiroshima. En realidad se desato una lucha interior entre seguir
la consigna de la teoria de la liberacion, de crear condiciones para el
cambio revolucionario adelantando las manecillas del reloj de la historia,
o actuar de acuerdo a la responsabilidad asignada como maestro adjunto.
Triunfo la grilla, cuando el profesor visitante abandono la catedra, hizo
las maletas y volvio a su pais.
Con esta optica es posible comprender y ubicar la estrategia dilatoria de
Marcos, que no persigue el mesianismo indigena, sino que lo emplea como
fuente de legitimidad, ya que el fin de sus acciones, se define y agota en
el terreno tactico. La consulta popular promovida por el EZLN, es una
experiencia inedita de democracia para la sociedad civil mexicana y un
punto de partida para la recomposicion de muchas fisuras. Sin embargo para
los zapatistas solo se trata de una estrategia tactica de dilacion enviada

a la Conferencia Nacional por la Paz, despues de la Consulta Popular,
Marcos asume una nueva fase tactica del conflicto, declarando un estado de
guerra virtual con el gobierno, sin mencionar ni una sola vez el encuadre
de la Ley para el Dialogo en Chiapas.
Pasando a otro tema que es casi el mismo, en el segundo numero del
"Boletin Mexicano de la Crisis" (cuyo nombre como senala Carlos Ferreira
"es un paradigma de antiperiodismo, pues ubica el contexto de la crisis ad
perpetuum"), Alvaro Cepeda Neri comenta en su seccion Conjeturas, que "las
tres conferencias de prensa al estilo estadounidense del presidente
Zedillo, ante los reporteros de la fuente de Los Pinos, ha causado ya
bajas entre las filas de los periodistas". El acoso administrativo al
reportero Davi

d Romero de Ovaciones, "la primera victima de Zedillo vs Salomon" se debio
a la siguiente intervencion: "Ha permeado entre la sociedad alguna
inquietud de que usted no pudiera llegar a terminar su periodo
constitucional. Para algunos pudiera sufrir un golpe de Estado, para
otros, pudiera, tal vez, renunciar. Que opina al respecto?" A cambio del
desenfado irredento y tactico, de esta pregunta, que me recuerda a Marcos
y mi experiencia con la teologia de la liberacion hace 16 anos, encerrando
simbolicamente,

 en el mismo saco de contradicciones la figura de victima y victimario,
 maestro vs profesor adjunto, o periodista vs presidente de la Republica
 (liandose simbolicamente como gatos monteses), Cepeda Neri concluyo con
 un cuestionamiento ridiculo: Quien necesita un codigo de etica: los
 periodistas o los gobernantes? Es como preguntarse, quien debe de usar
 calzones: las mujeres o los hombres?
De cara al primer informe de gobierno de Ernesto Zedillo, la prensa pudo
haberse preguntado, por que se le convoco a asistir a una conferencia de
prensa, organizada en un abismo? cuales son los temas de la crisis no
abordados de manera comprensiva y suficiente por los medios? que
travesanos se requieren para el anclaje del Plan Nacional del Desarrollo?
como se puede facilitar el despertar imaginativo, creativo y organizativo
de la sociedad civil?, que dinamicas concertacionistas han fracasado, por
que

la prensa no ha aprendido a ser un interlocutor justo y abarcador, de las
contradicciones profundas que impiden la realizacion de nuestros suenos?
El unico consuelo para la crisis, que nos prodiga el periodismo actual, es
la nota roja de la vida politica, calentando al inconciente colectivo, con
la misma materia y substancia con la que lo desgarra. A traves de la
burla, la denuncia, el escarnio, la exposicion de todas las minucias de un
sistema putrefacto, sin apreciar los nacientes signos de un sistema
creible, ni la posibilidad de levantarnos como el ave fenix de las
cenizas, el periodismo nos enfrenta a la percepcion de un callejon sin
salida, al m

iedo, a la depresion y a la inmovilidad, conminandonos a salir por la
puerta falsa.
Me sorprende que horas antes de la presentacion del Primer Informe de
Gobierno, todo mundo siga esperando la senal de salida, cuando la suerte
ya ha sido echada. La nave mexicana recorre el oceano, con la ayuda de la
prensa, entre auspicios de conjura. Sin embargo, aun antes de escuchar el
informe se que ha sido substituido su aspecto complaciente, donde el
presidencialismo recibia cada ano un bano de hipocrita modestia, por una
aproximacion que no solo cuestiona lo que hace el gobierno por nuestro
pais, si

no lo que los mexicanos hacemos por Mexico.
Es justo que despues del nuevo estilo impuesto este 1 de septiembre,
reconozcamos que entre Zedillo y Marcos, el mas jabato, decidido y
valiente, no es el tactico Marcos, sino ese hombre, que desde la primera
magistratura sabe no darle importancia encumbrada, ni apostasia, a la
importancia de llamarse Ernesto. Quiza cuando sus cualidades se aprecien,
los hombres volveremos a ser sexis para nuestras mujeres.
* Antroplogo.
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