SECCION CULTURA PAG. 37
CREDITO:
CABEZA: El Mahabharata de CarriŠre
        

s mas famosos guionistas de cine, escribio con base en las innumerables versiones del poema epico.
El Mahabharata nos narra la lucha entre los Pandavas y los Kuravas, entre el orden y el desorden y, es, por encima de sus asombrosas dotes poeticas, un tratado de etica. Cuando Yudishthira pierde su reino despues de jugarlo a los dados, su mujer Draupadi cuestiona la fatalidad del Destino que juega con los hombres.

Pero Draupadi, yo tengo las mismas preguntas que tu: ¨por que es recompensada una accion? ¨Y por que otra no lo es? Nadie puede responder a eso, es el secreto de todos los tiempos.
¨Te inclinas ante ese monstruo?
Haya o no una recompensa, hago lo que debo hacer con todas mis fuerzas. Ese es mi dharma, mi unica barca. Sin esa obligacion, toda solidez desapareceria, Draupadi, y el mundo se sumergiria en una deshonrosa oscuridad
La fascinacion que ejerce El Mahabharata es precisamente su sabiduria etica. Cuando Shakuni, a nombre de los Kuravas, propone a Yudishthira jugar una ultima partida, este responde: 
A pesar de ser una confrontacion belica, El Mahabharata se situa por encima de linajes y castas, riqueza y pobreza, amor y traicion. Todo puede ocurrir porque: 
Ganar o perder son palabras sin sentido, porque al final, despues de la batalla que es la vida, los enemigos se vuelven amigos y viceversa, porque aun nuestros mas encarnecidos opositores nacieron para darnos una oportunidad de crecimiento a traves de la lucha. El destino ha establecido ciertos roles que debemos jugar en el teatro del mundo, y como en toda obra, hay buenos y malos, infieles y traidores, pero los actores, que somos nosotros, no compartimos necesariamente las bondades o defectos de nuestros p
apeles.
Hay una tradicion india que dice: 
os Pandavas y los Kuravas, pero queda el poema, intemporal y sabio como la vida misma.

*Ensayista.
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