SECCION CULTURA
PAGINA 34
BALAZO: LAS ANEMONAS
CABEZA: Contracultura sexual e historia
CREDITO: Jose Luis Duran King

Es en la Arabia preislamica, politeista e idolatrica, donde H. Pascal situa su nuevo libro. Plagado de textos lubricos, Las Anemonas. Aventuras eroticas en Arabia, es tambien una obra que rescata, de las arenas de los tiempos, capitulos de una historia soterrada por la moral y los falsos conceptos eticos que han hecho de las fiestas corporales motivos de persecusion. Con el nerviosismo que lo caracteriza, H. Pascal responde algunas interrogantes en torno a su mas reciente material bibliografico.

-¨Que diferencias encuentras entre el erotismo de Occidente y el de Arabia?
-Lo primero que debo de decir es que se trata de la Arabia preislamica, es decir, una Arabia regida por una multitud de conceptos morales que derivan de un conjunto religioso multifacetico. Es importante considerar esto, porque las bases morales de aquella sociedad eran prioritariamente religiosas. Y la religion es imprescindible, culturalmente hablando, para entender el erotismo, o la expresion privada y social de la sexualidad. Todas estas referencias nos hacen pensar en una sexualidad mas permisiva, m
as rica en sus expresiones y, al mismo tiempo, mas ligada a cierta ritualidad basica del poder. Al menos en la novela, en la medida en que Las Anemonas intenta reconstruir los ambientes palaciegos y el juego del erotismo entremezclado en la problematica politica particular de la Arabia preislamica, dividida internamente y confrontada con el poderoso imperio persa. No existe, a pesar de todo, una diferencia radical entre el erotismo de Occidente y de la Arabia de aquel tiempo.
-Henry Miller, en su libro El mundo del sexo, decia que el sexo habia sido mejor comprendido en la Edad Media y en la antigedad, ¨compartes ese punto de vista?
-Si consideramos, por ejemplo, la accion inquisitorial, la persecucion de las brujas, los interdictos eclesiasticos contra ciertas practicas sexuales, no podemos hablar de comprension. Desde luego, en la Edad Media europea, y en su momento durante el Islam, en el Medio Oriente existieron fuertes corrientes de contracultura sexual. La propia brujeria femenina podria considerarse una de ellas. El libro arabe Las fuentes del placer seria otro ejemplo. Los poetas goliardos, il modi renacentista
, entre otra multitud de ejemplos ya mas conocidos como el Decameron, o la literatura picaresca espanola, demuestra que esta contracultura iba en busqueda de esa comprension y mas alla: iba al encuentro con la vida, pero los contrastes entre represion y erotismo son muy grandes como para hablar de una comprension o una sabiduria absolutas. 
-Actualmente existen tambien corrientes de contracultura sexual, ¨crees que estas buscan la vida?
-No necesariamente. Aunque puedan expresar la necesidad de esta busqueda, que no es lo mismo. Es decir, existe toda una contracultura, si es que se puede llamar asi, de la pornografia har2d, que es totalmente destructiva. En cambio, los paises islamicos todavia tienen el problema de una moral sexual medieval. Y los movimientos de las mujeres por reivindicar el derecho al goce de su propio cuerpo e, incluso, a evitar ser mutiladas sexualmente, representa una contracultura de busqueda de vida
. Es evidente que el contexto marca el sentido de cada contracultura. 
-En cuanto a la sociedad mexicana, ¨hacia donde crees que derive nuestra conducta sexual?
-Segun lo veo, hay un aparente grado de permisividad. Pero, al mismo tiempo, a medida que la derecha politica conquista espacios de poder, la represion, en terminos morales, religiosos, que pueden llegar a ser juridicos, sera mas grande. Lo que nos queda es crear una cultura de la tolerancia y una via alternativa para ello es la literatura erotica. 
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