PAG. 26
SECCION: INTERNACIONAL
CINTILLO: OBISPO SIN DIOCESIS
CABEZA: El Vaticano tiene que salir de
la cama de la gente: Gaillot
CREDITO: OCTAVI MARTI, Especial de
El Pais  para El Nacional

PARIS, 30 de agosto.-Monsenor Gaillot es obispo de Partenia, una diocesis
mauritana desaparecida. Eso, en Francia, lo convierte en "el obispo SDF",
es decir, Sin Domicilio (Diocesis) Fijo. Desde el 15 de enero, dia en que
obligado por el Vaticano tuvo que dejar su sede de Evreux, Jacques Gaillot
vive en la rue du Dragon, en Paris, como un okupa. "El no tener una
diocesis me ha permitido ganar en libertad de accion, poder entregarme mas
a fondo al servicio de todas las causas que considero justas, pero tiene
 su contrapartida negativa porque me ha alejado del pueblo de Evreux, de
 toda esa gente con la que antes mantenia una relacion cotidiana", explica
 el obispo rebelde.
Hace pocas semanas, Jacques Gaillot estaba en Mururoa, en el Rainbow
Warrior II, cuando el barco fue abordado por un comando del ejercito
frances. "Fue impresionante, toda esa gente armada, con ametralladoras,
gases lacrimogenos, todo ese despliegue de fuerza para detenernos. Luego,
con el lider independentista Oscar Temaru, nos mantuvieron aislados en el
comedor del navio y un legionario nos vigilaba. El hombre estaba inquieto.
Hizo que retirasen de nuestro alcance todos los tenedor
es y cuchillos . Luego, cuando nos llevaron a tierra, para que no hubiese
peligro de que cayese al agua, me sujetaron con un arnes especial. Fueron
muy corteses con nosotros", dice mientras rien sus ojitos burlones.
El combate contra el arma nuclear no es nuevo en la trayectoria de este
obispo distinto: "En 1982 no firme un documento colectivo del Episcopado
frances sobre la paz porque no condenaba de manera tajante la bomba
atomica". No le preocupa el informe de cientificos australianos y
neozelandeses que admiten que la contaminacion radiactiva en Mururoa es
inexistente: "Mejor que sea asi, pero si estoy contra la bomba es porque
estoy en contra de las armas. Cuando se fabrican armas, cuando se poseen,
acabamos por
utilizarlas".
En el Vaticano han querido acabar con el enraizamiento de un obispo que se
comporta como un electron libre. La mayoria de obispos franceses no le han
perdonado su protagonismo.
Gaillot concedia entrevistas a la revista homosexual Gay-Pied o a la
abiertamente erotica Lui; defiende el uso del preservativo, la no
obligatoriedad del celibato de los sacerdotes , la escuela laica, el
derecho de los palestinos a su patria y la excelente calidad de una
pelicula como La ultima tentacion de Cristo.
"Jesucristo hablaba de amor y no de sexualidad. El Vaticano, la Iglesia,
tiene que salir de la cama de la gente. En vez de preocuparse tanto de
establecer una normativa sexual seria mejor que luchara contra las armas,
el poder del dinero o las injusticias. En Evreux yo intente hacer una
Iglesia de los pobres, que los excluidos, los marginados, fuesen actores
dentro de la Iglesia. Necesitamos que los pobres sean diaconos,
sacerdotes, obispos, que estudien y tengan derecho al Evangelio."
Los propositos de monsenor Gaillot recuerdan la maxima cinica de Marcel
Pagnol: "Suerte que tenemos la Iglesia para protegernos del Evangelio!"
Una de las admiradoras del obispo SDF le ha escrito para decirle "tienes
suerte, Jacques. Hace 2 mil anos te hubiesen crucificado, hace mil te
habrian quemado y hoy se conforman con expulsarte". Para monsenor, "la
Iglesia no ha comprendido que hoy la mayoria de los catolicos no obedece a
Roma. El discurso normativo ha muerto, en Europa la modernidad pasa por la
aut
onomia personal. Cultura significa aprender a decir yo".
Desde la rue du Dragon se organiza la lucha por el derecho a la vivienda,
se recuerda que una ley de 1945 permite requisar los inmuebles
deshabitados, se reclama transporte gratuito para SDF y desempleados, se
incordia a los politicos pidiendoles respuestas precisas y un compromiso
concreto: "Jacques Chirac nos recibio muy amablemente y se intereso por
todo lo que le expusimos pero se nota que la suya es una preocupacion
teorica, educada. En fin, no es alguien que viva en sus tripas el problema
de la vivien
da".
.