SECCION ESPECTACULOS PAGINA 36 BALAZO: GARGANTA PROFUNDA CABEZA: El asunto de la sexualidad infantil CREDITO: NAIEF YEHYA Si de por si el sexo resulta incomodo en una sociedad puritana como la estadounidense, la pedofilia es la mayor herejia y la subversion mas repugnante dentro de una cultura que se afana en ir contra natura al despojar al nino de cualquier sexualidad. Este rechazo al erotismo potencial del nino se traduce en desinformacion y paranoia, y en muchas ocasiones en lugar de proteger a los menores los hace mas vulnerables, ya que por una parte los hace ingenuos y por otra les infunde un pavor que en muchas ocasione s les impide hablar de sexo, aunque sea para denunciar un abuso del que hayan sido objeto, por lo que en muchas ocasiones los crimenes contra los infantes quedan impunes. Pero la pedofilia, asi como las demas perversiones, no desapareceran por decreto, ni a pesar de que todos los medios las condenen. Para sobrevivir al ostracismo y a la rigidez de las leyes en lo que respecta al sexo con menores de edad, un grupo de pedofilos formaron la organizacion de NAMBLA (North American Man-Boy Love Association/Asociacion Norteamericana de Amor Entre Hombres y Ninos). NAMBLA, a pesar de ser repudiada por gran parte de la sociedad, esta dentro de la ley, ya que no promueve (por lo menos no abiertamente) el sexo entre adultos y menores, sino que unicamente ofrece apoyo a pedofilos. De hecho, NAMBLA es rechazada por la mayoria de las organizaciones gay gringas, ya que consideran que ellos son, en buena medida, culpables del desprestigio de los homosexuales. Adi Sideman, en su documental Chicken Hawk, ha realizado un interesante estudio en el que trata de mantenerse neutral al dar voz a algunos miembros de NAMBLA, a varios expertos, a unos cuantos jovenes, a padres de familia y a varios de los enemigos mas rabiosos del grupo. Por una parte, Sideman pone claro que la fobia a la pedofilia no es algo universal ni eterno, como quisieran hacer creer los moralistas y muchos psicologos, ya que muchas culturas de la antigedad, como en Grecia y Japon, las relaciones en tre adultos y muchachos, o bien ninos, se practicaban abiertamente. Basta leer el Satiricon de Petronio (un ejemplo al azar son los capitulos 85 y 86; es un milagro que esta obra clasica no haya vuelto a ser prohibida en el pais del norte) o las famosas cartas de los samurais a sus aprendices, por tan solo mencionar dos ejemplos. Entre los miembros de NAMBLA entrevistados hay quienes han pasado largas temporadas en la carcel, otros que tienen pavor de estar cerca de ninos y unos mas que se embelesan describiendo sus relaciones, reales o imaginarias, con muchachos. NAMBLA publica una revista en la que por supuesto no hay desnudos ni pornografia infantil, ya que eso bastaria para encerrarlos a todos, sin embargo aparecen fotos de ninos, textos y poemas sugerentes, asi como dibujos eroticos no muy osados y ensayos en defensa de la pedo filia. Pero ese discurso moderado contrasta con la retorica extasiada de uno de los miembros mas famosos de NAMBLA, Leland Stevenson (que tambien ha sido entrevistado en muchos programas televisivos), quien describe como durante un viaje de campamento con un amiguito las cosas culminan en una penetracion anal, "en la que ningun lubricante es requerido" debido a la "naturaleza amorosa y natural del episodio". Este provocador fragmento del filme es contrastado de inmediato con las amenazas de un grupo de homb res que quisieran acabar con NAMBLA por la via violenta. El documental tiene la virtud de confrontar las certezas del espectador al respecto de este grupo marginal que ha decidido salir del closet y de poner en evidencia que la polemica en torno a la pedofilia es muy complicada. Por un lado, parece aterradora la intolerancia de quienes amenazan y acosan a varios miembros de NAMBLA que jamas han cometido un delito y cuyo unico pecado es haber admitido publicamente que les gustan los ninos. A uno de los miembros mas ofensivos de NAMBLA, el profesor neoyorquino de o rigen italiano Renato Corazza, le dejan recados insultantes y amenazas de muerte en su contestadora telefonica, al tiempo en que organizan manifestaciones afuera de su departamento en el Village, pegan carteles con su nombre y las palabras: "Se busca", y buscan desalojarlo por la via de la denuncia y la calumnia. Pero resultan igualmente irritantes y perturbadoras las afirmaciones de Stevenson de que los ninos "coquetean con el esperando que la amistad llegue mas lejos" y que con sus platicas y gestos tan s olo estan pidiendo intimidad. Tal afirmacion no solo es descabellada sino que pone en evidencia a un depredador potencial. Leland es filmado mientras platica con un par de ninos que llegan a una tienda a bordo de sus bicicletas. La conversacion no pasa de unas cuantas frases y el tipo queda convencido de que los ninos habian coqueteado "maravillosamente" con el. Asi, el cineasta muestra a un acosador sin necesidad de tenderle una trampa ni de presionarlo, y lo que es mas importante, podemos ver como trabaja la mente de un hombre que no tiene problemas para convencerse a si mismo acerca de la reciprocidad de su deseo erotico. La cinta de Sideman carece de valores esteticos particulares o de una aproximacion especialmente original al asunto que trata, sin embargo es un trabajo directo despojado de artificios y valiente que aborda uno de los temas tabu mas controvertidos de nuestro tiempo. Calendario del pudor Quisieramos abrir este espacio para denunciar, reportar, parodiar o llevar la cuenta de la pudibunderia, nonez y censura nuestra de cada dia. Dirijan sus lamentos a la seccion de Espectaculos de El Nacional. Francisco Cantu, lider municipal del PAN y presidente de la Comision de Espectaculos del cabildo regiomontano, justifico la clausura de seis negocios en donde se presentaban espectaculos de "mal gusto" y "que atentan contra la moral y las buenas costumbres", segun reporto recientemente La Jornada. El espectaculo obsceno que tanto perturbo a este senor consiste en desnudos femeninos. El senor Cantu Torres comento (como si le pudiera importar a alguien lo que sucede en su domicilio): "En mi casa yo permito l os desnudos de cualquier persona? Noooo, mi casa es un recinto que yo tengo que cuidar y nosotros, como cabildo, tenemos la responsabilidad de este recinto que es la casa de todos, la ciudad de Monterrey". No vale la pena preguntarse si en la casa de don Francisco Cantu la gente se bana vestida, pero vale la pena analizar esta confusion de espacios publicos y privados que hace el panista. Se trata de una patologica y peligrosa apropiacion paternalista del dominio publico. Pero si bien hay que respetar los t raumas que puedan provocarle los desnudos femeninos al senor Cantu, no por eso han de tolerar los regiomontanos semejante violacion al derecho de expresion. Los panistas una vez mas estan empenados en "mejorar la dignidad de la persona humana" y "van a estar reglamentando para que se permita lo que convenga para la mayoria de la poblacion nada mas". Por supuesto que ante afirmaciones fascistas, desinformadas y arbitrarias como esta (cuando se le pregunto a la mayoria lo que le conviene?) no valen argumento s (por brillantes que sean), sino simplemente un lamento por las (y los) desempleados y una carcajada por semejante desplante de ignorancia arrogante .