SECCION: INFORMACION GENERAL
PAGINA: 6
BALAZO: LOS HECHOS Y LOS MITOS
CABEZA: El regreso de Durito
CREDITO: Gustavo Hirales *

(Segunda y ultima parte)
Decia ayer que el EZLN busca ganar en la negociacion, y en el juego de
espejos de la opinion publica, por medio de presiones y desplantes, lo que
no pudo conquistar en el campo de batalla. Pero, que quiere en realidad el
EZLN? Por lo que se puede ver, y una vez postergados los objetivos de
convertirse en ejercito revolucionario "de a deveras", ahora busca ser
tomado en cuenta como actor politico nacional (e internacional) de primer
orden, quiere ser beligerante en las cue
stiones de la politica, quiere las manos libres para golpear y de ser
posible derrocar al gobierno de la Republica, al tiempo que exige
cobertura politica y legal para desarrollar estas "tareas". En pocas
palabras, quiere el poder, y mientras lo alcanza, gozar de las ventajas y
el reconocimiento constitucional de la figura de partido politico, sin
dejar de ser un movimiento ilegal y revolucionario. La pregunta es, se
vale todo?
Vease si no la ultima aparicion del llamado subcomandante Marcos. En el
video proyectado en el cine Opera de la ciudad de Mexico, el ex Durito
lanzo un mensaje relativo al significado de la consulta nacional. Repitio
lo ya dicho, pero hizo ademas una serie de afirmaciones de lo mas
interesante, por lo que revelan.
No le interesa tanto a Marcos el que se diga "si o no" a cualquiera de las
seis preguntas, sino "sobre todo estamos interesados y tenemos nuestras
esperanzas en el proceso de organizacion de esa consulta". Si es un paso
fuerte para el EZLN "poner en manos de la sociedad civil su destino", es
un paso todavia mas fuerte para la sociedad civil "verse confrontada a si
misma (en) su capacidad de movilizacion" (La Jornada, 09.08.95). Lo que
esta claro es que la verdadera intencion de la co
nsulta no es conocer la opinion de la (llamada) sociedad civil acerca de
las preguntas de los marquistas, sino conocer cual es la capacidad de
respuesta de esta sociedad civil a la convocatoria zapatista.
Dicho de otro modo, la consulta no es para ver si el EZLN debera
transformarse en fuerza politica solo o asociado con otras fuerzas, pues
esto ya esta decidido, de algun modo, desde el fraseo mismo de las
preguntas, sino que se trata de una de las ultimas pruebas que Durito le
pone a la susodicha sociedad civil, para ver que tanto puede apoyar a su
mito genial, y si, por ende, sigue siendo digna de las atenciones amorosas
de don Rafael Sebastian Guillen.
Marquitos aclaro que independientemente del resultado de la consulta, el
EZLN no dejara las armas hasta que se cumplan las 11 demandas que presento
el 1 de enero de 1994. Dijo: "Les aviso de una vez que si nos piden (en la
consulta) que dejemos las armas, en eso si no vamos a obedecer". O sea,
sobre cualquier situacion, el EZLN no se va a desarmar. Y entonces, que
sentido tienen las negociaciones de paz?
Naturalmente que aqui cabe la pregunta que se hacia hace unas semanas en
Proceso Jorge Castaneda, cuales armas? Las de verdad o las de utileria?
Luego Durito nos cuenta su analisis de la situacion politica nacional. Que
con el gobierno no es posible el dialogo porque "no tiene voluntad ni
intencion y piensa que no necesita dialogar para gobernar, piensa que es
posible ejercer esta doble cara de mentira y golpe que adquiere su
caracteristica mas clara en la delegacion gubern
amental que asiste al dialogo de San Andres".
Ah que Marquitos tan cara dura. Quien es el que miente, engana, oculta sus
verdaderas intenciones hasta a sus aliados (por ejemplo los curas) y ha
hecho todo lo posible por transformar el dialogo de San Andres en una
simple instancia de dilacion, de "libertad bajo palabra", sin ninguna
intencion de llegar a acuerdos? Quien es el que manda a una delegacion de
indigenas supuestamente "minusvalidos" que "no entienden", "no soportan"
tantas horas de discusion, "no pueden" tomar acuerdos, p
ero si se comunican en cada receso con un mando ladino, que hasta los
insulta al trasmitirles las "instrucciones" del dia? Quien es el que se
oculta no solo detras de una mascara, sino tambien detras de los muy
validos reclamos indigenas para camuflear sus verdaderas intenciones y
ambiciones? No es el gobierno ni la delegacion gubernamental, sino
Marquitos el Lacton.
Marcos el oportunista que le tira un lazo a la cuestion que hoy preocupa a
nuestro Hamlet michoacano (CCS): debe Ernesto Zedillo continuar o no en la
Silla? Y anuncia que en su parafernalia de consultas y plebiscitos que le
tiene preparada a la sociedad civil, "alguna vez" habra que plantearse el
cuestionamiento respecto a la continuacion del senor Salinas en el poder.
"Dejando claro, pues, de que el senor Zedillo esta alli como titular, pero
que el poder lo tiene el senor Carlos Salinas". Y e
sto? No es una vulgar imitacion de uno de nuestros columnistas mas
afamados, Carlos Rumorez?
El gobierno ha denunciado que el EZLN utiliza las conversaciones de
Larrainzar como un simple instrumento para mantenerse fuera del alcance de
la ley y para hacerse propaganda. Vease la forma en que Marcos desmiente
tal acusacion: "La delegacion del gobierno miente cuando dice que se
propuso aplazar la sexta reunion con el fin de no entorpecer la consulta.
En realidad lo que se hace con eso es (ojo!) sacar al EZLN de la
interlocucion con los medios, pues sabe que en San Andres tenem
os amplia difusion". Orale, Durito, ya ni el cobre escondes!
Terminemos con el sermon de la montana: "El gobierno, nuestro enemigo, es
estupido y cobarde, pero tambien es traicionero. Su imbecilidad lo lleva a
realizar acciones absurdas y sin sentido... Nosotros hemos aprendido a no
esperar nada bueno del gobierno", dice Durito en su carta al SUTAUR. Y
entonces, cabria preguntarles, que demonios hacen en Larrainzar?
Marcos y su comite central de ladinos han utilizado a los indigenas como
cortina de humo para esconder su adscripcion a los viejos y ensangrentados
paradigmas revolucionarios. Ahora quieren utilizar a la "sociedad civil"
como coartada para mantenerse en la indefinicion politica. Ese es el
verdadero sentido de la consulta.
* Politologo.
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