SECCION ECONOMIA PAG. 22
CREDITO: MARIO HUACUJA
CABEZA: No asimilaron los banqueros la leccion
de Scrooge sobre usura y humanidad
ENTRETEXTO: La banca mexicana sostiene la postura inflexible que data
desde los dias en que nacio el capitalismo entre la bruma londinense. "El
que debe, paga o paga"

"Scrooge is an old man", empieza diciendo la leccion de ingles macheteada
alla por el comienzo de este siglo por millones de escolapios que, en los
buenos tiempos en que el sistema educativo mexicano estaba a la altura de
la evolucion mundial, no solo se afanaban por aprender el idioma de
Shakespeare, sino que, ademas, supieron asimilar esta leccion, mas viva
que nunca en nuestros dias porque saca a descubierto la discrepancia moral
entre usura y humanidad, a la vez que orienta a los acaudalados para que
es
cojan en vez del rigor de los codigos, la bondad de la justicia.
Teodo esto viene a enmarcarse puntualmente dentro del cuadro de fuertes
debates prohijados por la creciente deuda del pueblo con la banca
reprivatizada, que exige de la ciudadania el mas riguroso cumplimiento de
los compromisos crediticios, en tanto que los gruesos contingentes de
mexicanos tronados bajo la devaluacion monetaria, se niegan abiertamente a
pagar intereses capitalizados, entre una y mil cargas mas que les han
puesto encima de la espalda, pese a que los ingresos per capita se han
desplomado has
ta tocar fondo. No se puede sacar sangre de la pared.
En consecuencia, esta plenamente justificada la demanda planteada por la
Confederacion de Camaras Industriales (Concamin) para que la banca privada
reduzca las utilidades promedio que obtiene, hasta ubicarlas en la
realidad economica de las empresas y millones de mexicanos. Tal como era
de esperarse, este apercibimiento de los capitales de la planta fabril de
Mexico inmediatamente fue avalado por otras organizaciones, entre las que
destaca la Camara Nacional de la Industria de Transformacion (Canacintra).
C
on igual vehemencia, esa postura tiene todo el apoyo del mexicano comun en
todos los espacios del quehacer nacional.
Falta precisar de inmediato como la banca podra actualizar sus estructuras
hasta ponerlas en la exacta dimension de la realidad nacional, es decir,
que las potencialidades populares de pago correspondan, mediante una
estrategia creativa de empleos, al apremio comun de sostener un sistema
financiero para el progreso individual y colectivo.    En otras palabras,
en acatamiento de los mandatos del sentido comun, los estrategos de la
economia nacional, tanto oficiales como particulares, tienen sobre su
concie
ncia el deber de prohijar una banca moderna, capaz de apoyar una
movilizacion nacional ciudadana para la produccion. Esta claro que
mientras no haya capacidad para elevar los rendimientos personales en el
trabajo de cada mexicano, mas remota y pequena ira quedando la luz verde
de la esperanza al fondo del oscuro tunel de la ruina economica.
Mientras tanto, siguen desbridandose las pasiones contrapuestas; por un
lado, los representantes de la banca mexicana sostienen la postura
inflexible que data desde los dias  en que nacio el capitalismo entre la
bruma londinense, cuando el mundo por primera vez tomo nota de los golpes
prepotentes de la usura salvaje, estampada lapidariamente por la Dama de
Hierro, Margaret Thatcher, cuando dijo: "El que debe, paga o paga".
Por otro lado, los impugnadores del capitalismo a la vieja usanza
advierten que la ciudadania endeudada nunca estara en condiciones de pagar
mientras las capacidades activas de todos los mexicanos en su integral
conjunto no confluyan en esa movilizacion nacional de alta productividad y
produccion.
De hecho no se avizora bajo el arcoiris de la esperanza un escape del
pesado sindrome economico de la nacion sino es por la senda que conduce al
mas alto rendimiento de las potencialidades nacionales, pasando por encima
de las mezquindades facciosas, asi como de las inercias usureras
personificadas por el avaro Scrooge en ese texto escolar para la ensenanza
del ingles, donde aparte de las conjugaciones de esa lengua, los jovenes
mexicanos de aquella generacion de comienzo de siglo, se familiarizaron c
on los valores morales que permiten preferir muchas veces la bondad de la
justicia, mas alla de los codigos, nunca bien ajustados a la realidad
social, porque antes que la abundancia por usura, esta la riqueza moral
ganada bajo el signo de los mas altos valores humanos. (Notimex)
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