SECCION INTERNACIONAL PAG. 26 CABEZA: Jesus de Oklahoma CREDITO: BORIS GERSON* La cena de Pascua, con la que el pueblo judio celebra la liberacion de Egipto, tuvo que ser distinta este ano. Contra la tradicion de reconocer los simbolismos ocultos en la ingestion de yerbas amargas que crecen bajo la tierra; de preguntar y responder sobre la esclavitud, las plagas que doblegaron la voluntad de Ramses, la gesta libertaria que se resuelve cuando la libertad se asume como acto y potencia social, el ultimo Seder de Pesaj, fue una cena de Pascua pensada en un horizonte historico mas amplio. Por los tiempos del Nazareno, el pueblo judio llevaba aproximadamente un milenio de estar recordando la historia de la liberacion de Egipto, en la que el pater familia narraba la gesta de Moises a los congregados alrededor de la mesa. En este Mexico convulsionado por una crisis profunda, la imagen de la ultima cena de Jesus cobra actualidad. Algo maravilloso y terrible debio haber ocurrido la noche del Seder de milenio, provocando la ira de los sumos sacerdotes Anas y Caifas. Su recuerdo a lo largo de dos mil anos no se explica exclusivamente por la trascendencia de Cristo. No hay que olvidar que la Ultima Cena se ubica en el centro de la Sagrada Eucaristia: Y que el origen de la misa cristiana es la cena a la que asistian los catecumenos, como oyentes, y los iniciados, hasta que el griego Pablo, preocupado por las diferencias sociales entre los asistentes, pidio traer solo el pan y el vino. Despues se construirian muchisimas iglesias. Jesus de Nazaret tuvo que haber hecho algo maravilloso y terrible en la Ultima Cena. Seguramente rompio con la tradicion milenaria del Seder, al negarse a sacrificar al Cordero Pascual. Pues dice: De hecho, los esenios, conocidos tambien como nazarenos o primeros cristianos, que asumen el mensaje de Cristo como guia en los mismos anos en que Marcos, Juan, Lucas y Mateo escriben el Evangelio, y cuyas costumbres estan consignadas en los rollos del Mar Muerto encontrados hace unos anos en las cuevas del Qumran, rechazan la dieta carnivora. Asumen la conciencia de que los carnivoros creen (si lo toman en cuenta), que los animales fueron ubicados sobre la faz de la tierra con el unico proposito de ser sacrificados por la especie humana. La verdad es que los animales tienen su propio destino y mision. El vasto mundo vegetal, con su variedad infinita, ha sido provisto para la dieta de la humanidad, y es adecuado para gozar de buena salud, para comer como gourmet y sobre todo para controlar la voracidad de la especie humana. La ruptura revolucionaria de Cristo, aunque esta presente en la Eucaristia, ha perdido por obra del tiempo y de la organizacion politica de distintas iglesias, la practica vegetariana. Esto me permite esbozar una teoria extrana, a la que llamare: dar la otra mejilla al terrorismo. En estas dos semanas de vida mundial, la nina en Gaza, cerca de donde predico Jesus, que extravio sus alboradas posibles, despedazadas por la explosion de un coche-bomba, es una mas de las fotos para un archivo interminable de la estupidez. El exito siniestro del proceso de globalizacion del planeta es la proliferacion de actos terroristas. En un mismo dia la cofradia terrorista mundial encendio el fuego en Yokohama, Oklahoma y Madrid, desenmascarando la presencia de redes interconectadas decididas a convertir al mundo en su panuelo. Las debilidades e inercias son explotadas por organizaciones criminales que pueden mover dinero, gente, armas y drogas, independientemente de los intereses nacionales y de los gobiernos que los cobijan sin saberlo o asumirlo. La respuesta terrorista es la esquizofrenia social de la civilizacion, provocada por el hecho de que el numero de calorias desechadas por la parte de la humanidad bien alimentada, para mantener la linea o fitness, es superior a las calorias disponibles para la alimentacion del resto de mundo. La razon terrorista normalmente se mueve por un impulso terrible de muerte y devastacion, para cambiar el rumbo dirigido desde los centros de poder economico, politico y social; por eso, para destrabarla, la negativa de Cristo a sacrificar al Cordero Pascual cobra actualidad. El exceso esquizofrenico del terrorismo esta vinculado con el abuso de la especie humana sobre el planeta, con la omnipresencia tecnologica, con el sacrificio de areas libres por espacios plasticos, con el predominio de los mercados bursatiles, con la concentracion mafiosa de la riqueza. Por eso, la Eucaristia Vegetariana podria convertirse en una experiencia mundial de sobriedad y recato, en el uso y comprension del planeta. Es posible que el mensaje cristiano original no necesitara el vegetarianismo para procrear iluminados como fray Toribio de Benavente, que traduce al nahuatl el gran Teatro del Mundo, escrito por Pedro Calderon de la Barca. O los abogados de Bolonia que volvieron a Virgilio, a Seneca, a Tacito. O el devoto Asis. Pero desde hace algun tiempo nos estamos haciendo bolas, por la ausencia de una trama de paz, para construir las relaciones de los hombres en el mundo. El vegetarianismo constituye el recurso anunciado por Jesucristo en la Ultima Cena para resolver el problema Ecumenico, apuntalando la profecia de paz de Isaias. No es que ahora nos podamos hacer a la usanza de hace dos mil anos. Aqui en Mexico estamos marcados por haber descubierto los pensamientos de Hernan Cortes, con quinientos anos de retraso, cuando comprobo que Sevillla cabia en el Templo Mayor. Lo cierto es que bajo las rupturas que legitiman dogmas de la noticia de globalizacion de la seguridad internacional, a traves de la creacion de cuerpos paralelos afuera de Estados Unidos, como la agencia hermana del FBI en Budapest, inaugurada esta misma semana, se cruza con las vidas humanas inocentes perdidas en Oklahoma, Yokohama y Madrid, por la globalizacion del terrorismo. La solucion secular al terrorismo son las agencias de inteligencia. Su vulnerabilidad es evidente, al igual que sus alcances y necesidades permanentes de adaptacion a circunstancias cambiantes. La solucion ecumenica al terrorismo podria ser la induccion mundial a la reduccion de la dieta carnivora hasta adoptar una dieta vegetariana. Comprender que se debe abrir espacio para los suenos que transcurren en el vacio, mientras el ecumenismo no se palpa como practica humana comun. Por eso Alberto Camus dijo: .