SECCION: ESPECTACULOS PAG. 34
CINTILLO: GARGANTA PROFUNDA
CABEZA: El museo de la perversion
SUMARIO.....
El sadomasoquismo tiene
estrechos paralelismos con
la iconografia cristiana,
con los rituales de
penitencia, con la imagineria
que celebra el dolor
como extasis iluminado
CREDITO: NAIEF YEHYA

El sadomasoquismo surge en su forma actual a finales del siglo XVIII y es una invencion que ha tenido un impacto gigantesco en la cultura occidental. La porno sadomasoquista es el genero que invierte el orden convencional de los generos, el dominio deja de ser patrimonio del hombre y la sumision deja de ser la caracteristica determinante de la mujer.
Los terminos sadismo y masoquismo fueron acunados y definidos como psicopatologias de la carne por el sexologo Richard von Krafft-Ebing en 1885. El sadismo era una manifestacion aberrante y atavica del deseo innato de humillar, lastimar, herir e incluso destruir a otros para obtener placer sexual. Mientras que el masoquismo era para el la manera en que la naturaleza destinaba a la mujer a un papel pasivo en la sociedad. El masoquismo era normal y natural para las mujeres, pero jamas para el hombre.
El sadomasoquismo comercial y consensual, lejos de ser una patologia o una perturbacion genetica, es, como lo define Ann McClintock en su ensayo Maid to Order, Commercial S/M and Gender Power: "Una subcultura historica que emergio en Europa en el Siglo de las Luces...(1) Es una subcultura organizada primeramente en torno al ejercicio simbolico del riesgo social".(2)
Pero el elemento realmente provocador del sadomasoquismo es lo que Anne McClintock llama la economia de la conversion. (3) El sadomasoquismo trastoca los ordenes jerarquicos de la sociedad en un teatro de conversiones. En este espacio hay hombres que se transforman en mujeres, en bebes o en esclavos. El sadomasoquismo emplea elementos identificados de las culturas cotidianas del poder, las escenas tienen lugar en la cocina, la recamara, la escuela, el calabozo, la prision y el convento. La parafernal
ia de la porno esta relacionada con el poder del Estado, ya sean los uniformes militares y policiacos, las botas, los latigos, macanas, esposas, cadenas y demas, todos pertenecen al ambito del castigo publico y en este contexto funcionan para el placer privado. Es la puesta en escena del derecho a castigar, no para llevar a cabo la ley sino por mero placer.
El escenario mas comun en la porno sadomasoquista es aquel donde el hombre es el esclavo; esto responde a que en la realidad esto es mucho mas comun que el caso donde el hombre es el dominante. El personaje central es la dominatrix, quien se encarga de emplear su ingenio e imaginacion para orquestar el placer de sus esclavos, basta recordar aquella Ariane de la pelicula de Barbet Schroeder, MaŒtresse (75), que obtenia su placer al inventar torturas especiales para la particular "locura" de
cada uno de sus clientes.
En la porno sadomasoquista encontramos algunas de las manifestaciones mas extendidas de esta subcultura. La primera seria la del esclavo domestico. Un hombre, a veces vestido como sirvienta (con esos hiperfetichizados uniformes negros de encajes blancos), hace una serie de "degradantes" trabajos caseros para una dominatrix que lo insulta. Otro es el del hombre que actua como bebe, por lo que la mujer lo bana, arropa, amamanta y castiga. McClintock explica el origen de estas perversiones al remontarse
a la infancia, ese periodo en que el nino se desarrolla e identifica con la cultura femenina, que el nino asume como su primer principio estructurador. Sin embargo, desde muy temprano el nino aprende que no debe identificarse con ese mundo, sino con la lejana y abstracta masculinidad, cosa que hace no por reconocimiento, sino por negacion. Pero esa identificacion original no desaparece del todo y en ocasiones sobrevive como tabu y motivo de vergenza. Al vestirse de mujer el hombre paga un tributo a su fem
inidad reprimida, evoca la imagen materna y su propia imagen infantil del poder femenino condenado al "museo de la masturbacion".
Ciertas escenas peligrosas de la memoria regresan y son el motor de la fantasia sexual. Hay momentos dolorosos que el individuo quiere repetir para ahuyentar el temor, para triunfar simbolicamente al reinventarlos. Pero estos triunfos son efimeros, por lo que hay que repetir de manera compulsiva y regularmente esas actuaciones. El infantilismo o puerilismo es un fetichismo bastante extremo pero comun, y aqui el hombre regresa a sus primeros meses de vida, una mujer le pone panales gigantes, gorritos y zapat
itos de lana, lo envuelve firmemente en cobijas o sabanas de hule, luego lo amamanta o le da un biberon. Lo que esta aqui en juego es la total indefension del hombre ante la madre, es el abandono de las responsabilidades sociales al ferreo control de la cuna.
Asi como la servidumbre y especialmente la idea de la limpieza, crea una fascinacion en el sadomasoquista sumiso, tambien la suciedad juega un papel fundamental en la imagineria sadomasoca. La suciedad asimilada a castigos infantiles se vuelve aqui una fuente de placer erotico. Pero mas alla del contexto domestico, la suciedad estaba profundamente integrada, desde el siglo XIX, en la imaginacion victoriana y en la transgresion y la regulacion de los limites sociales. Lo sucio estaba relacionado con el traba
jo manual, con las labores femeninas, con el trabajo de los esclavos y los colonizados. "La suciedad era lo que sobraba despues de que el valor de cambio habia sido extraido de alguna actividad", apunta McClintock.
El sadomasoquismo expande las sensaciones eroticas a diversas partes del cuerpo, asi como expande el contacto sexual de las caricias y penetraciones a los golpes, las ataduras y las perforaciones. Se practican con frecuencia las perforaciones (e inserciones de aretes o piezas metalicas) de diversas partes del cuerpo, con el fin de sensibilizarlas, ya sean los pezones, el pene, las labias y el clitoris. De esa manera, afirman algunos, la estimulacion erotica se amplifica. Estas practicas que se han populariz
ado mucho y que algunos llaman modernas-primitivas, tienen la ventaja de ofrecer opciones sexuales en una era marcada por la paranoia del sida. Tambien se sexualizan una infinidad de cosas que en la vida comun carecen de carga erotica.
El sadomasoquismo tiene tambien estrechos paralelismos con la iconografia cristiana, con los rituales de penitencia, con la imagineria religiosa que proviene del paganismo y en donde se celebra el dolor como extasis iluminado. El sadomasoquismo es una actuacion reiterativa en la que se escenifica una perdida de control situada en condiciones de extremo control. Una relacion de este tipo esta estrictamente regulada por un guion que los participantes deben acatar pues de lo contrario la situacion puede volver
se peligrosa. La espontaneidad no tiene cabida en una escenificacion donde los roles, las herramientas y los uniformes son el resultado de una minuciosa seleccion que busca satisfacer los modelos de la fantasia fetichista.

1. La era en que el castigo dejo de estar en las manos caprichosas de los monarcas para volverse el efecto causal de un crimen. El castigo perdio su caracter espectacular para volverse un ejercicio burocratico supuestamente racional y desapasionado.
2. Incluido en la compilacion Dirty Looks, Women, Pornography, Power253,126,RV.
3. Idem.
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